Difarense intrà łe version de "Maasai"
[Revixion njiancora controłà] | [Revixion njiancora controłà] |
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
pNessun oggetto della modifica |
p Bot: Corezioni varie |
||
Riga 5:
== Storia ==
Co i maasai i xe rivà en te le zone che i ocupa ancò, i sà diviso el teritorio che i controlava sensa tanti problemi. Le
La sola guera che i maasai i gha fato la xe stà na guera civile che gha portà a la morte de on gran numaro de guerieri e a la distrusion de certi grupi come i ''laikipia''.
Tra el [[1883]] e el [[1902]], le mandrie de i maasi ie xe stà desimà da la peste bovina e dal [[vaiolo]]. El 90% de le vache e de i asini i xe morti. Anca la zente la gha soferto par el vaiolo. Sto qua el xe anca stà on momento de sicità prolungada. Do tersi dei maasai i xe morti en sto periodo.
La situasion de
Ancò i maasi i rimane tacà a la loro cultura e tradision. El xe nomale vedar maasai vestii ne i so abiti carateristici anca a [[Nairobi]].
Riga 18:
La vita la se basa su le vache. La casa (''enkang'') la xe formà da on recinto de spini intorno a de le capane fate de sterco e fango. Co se entra en tel enkang, a prima capana a destra la xe quela del capo fameja; la seconda quela de la prima mojer, la prima a sinistra quela de la seconda mojer, e così via. I butini picoli dorme co la mare, i pi grandi i gha na caseta par conto lori. I maasai sposta le mandrie par cercar acqua e fien, i xe transumanti ma no nomadi. La richesa la se misura en bestie e fioi. Se una el gha na grande mandria, ma no gha fioi, el xe considerà poareto. Robar le vache a i altri no xe pecà, visto che Dio el gha crea tute le vache par i maasai.
La vita de i maasai la xe scandia da feste e rituali a sfondo religioso. On maasai el sa sempre el so posto en te la società e el sa cosa el gha da fare par esar considerà onesto e sagio. Tuti i maschi i fa parte de on grupo d’età. Ogni grupo d’età el pol ciapar rentro zente da 10 ani de
[[Image:Young Maasai Warrior.jpg|thumb|200px|left|Zoino moran co i segni de el so stato]]
Riga 24:
Durante el periodo de la circoncixion, ma anca durante altre feste, i zoeni vive en te na casa speciale, la manyata. El periodo de la formasion el xe longo, anca cinque ani, e el finise co la cerimonia de el eunoto. Dopo el eunoto, i zoveni i xe considarà guerieri maturi. Co na nova generasion riva a esar guerieri maturi, la generasion prima la pasa al rango de anziani zoeni, e i gha el compito de tor le decisoni politiche, finché i no diventa anziani veci.
Le butelete le diventa done dopo che le gha pasà la inixiasion, che comprende el rito de la emorata, circoncixion feminile. Na dona che no la xe circoncisa no la pol sposarse e no la pol participar a la vita de la comunità. Ancò, ghe de le butele che le preferise far l’inixiasion
I maasai i pol sposar tute le done che i vol. La pratica de la poligamia la stà sparendo. En tel pasato ghera la
I maasai no gha strumenti musicali. I canta e i bala sensa musica. El corno el vien usà sole ne le cerimonie.
|