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[[File:La Cappella degli Scrovegni.JPG|thumb|Esterno dea capeła dei Scrovegni]]
[[File:Scrovegni.JPG|thumb|L'interno dea capeła co ła controfaciata e parte dei afreschi]]
Ła '''capeła dei Scrovegni''' (deta anca ''deła Arena'') xe na [[Céxa (architetura)|cexa]] che ła se trova nel sentro storico de [[Pàdova|Padova]] e ła ospita el famoxisimo ciclo de afreschi de [[Gioto]] che risałe ai primi ani del [[XIV secolo|XIV secoło]], considerá uno dei capołavori del'arte ocidentałe. Internamente ła xé lunga 29,26 metri, larga 12,80 e alta al masimo 8,48<ref name=B98/>.
Nel 2012 ła xé stà visità da 356.471 persone.
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== Storia ==
[[File:Cappella Scrovegni enrico.jpg|thumb|Enrico Scrovegni el ghe ofre ała Madona un modein dea capeła]]
Intitołà ała ''stanga dea Carità'', ła capeła xè stà costruia e afrescà tra il [[1303]] e i primi mesi del [[1305]] su ordine de Enrico Scrovegni, richisimo banchiere e strosin padovan, come oratorio privato e futuro mauxołeo familiare. Ła gà fata afrescare dal fiorentin Gioto, che el gaveva lavorà pa' i [[francescani]] de [[Sisa|Assisi]] e de [[Rimano|Rimini]], e che el gera a Padova par dipingere al interno dea [[Baxéłega de Sant'Antonio (Pàdoa)|Baxilica de Sant'Antonio]]<ref>Che Gioto gabia lavorà al Santo ła xé soło na ipotesi, dato che no ghe xè prove che ło conferma, cfr. Gnudi, 1959, e Salvini, 1952.</ref>.
I leterati de chel tempo Riccobaldo Ferrarese e Francesco da Barberino i gà certificà ła prexensa de Gioto al cantiere e quindi ła capeła xé una dee poche fra e só opere che ghe vien atribuie co certesa. Anca ła data poe esere considerà atendibie: el teren xé stà comprà da Scrovegni nel [[1300]] e el vescovo de Padova Ottobuono di Razzi gaveva dà l'autorixasion a costruire prima de esere trasferio a Aquileia nel [[1302]]. Nel [[1303]] xé stà poxà ła prima fondasion (o almanco ła consacrasion dea tera)<ref name=B98/>. Il 1º marso [[1304]] papa [[Benedetto XI]] gà conceso ła [[indulgensa]] a chi che gavese visità ła capeła, che xé stà consacrà el 25 marso [[1305]]. Se pensa che i afreschi sia stà exeguii tra el [[1304]] e el [[1306]] o, secondo altri studi, nel periodo [[1308]]-[[1310]]<ref name=B98/>.
Gioto el gà dipinto tuti i muri interni del'oratorio co un progetto iconografico e decorativo unitario, ispirà da un competente [[teołogia|teologo]] [[
Nel [[1305]], quando che i lavori gera drio finire, i visini frati Eremitani gà protestà parché in corso d'opera ła capeła gera stà ingrandia rispeto al progeto e ła gera drio trasformarse ne na cexa vera e propria co un campanie. Probabilmente in seguito a ste proteste, ła cexa xé stà ridimensionà nea parte de l'abside, come che confermaria ła datasion al 1320 dei afreschi deła stesa abside<ref>Decio Gioseffi, ''Giotto architetto'', Milano: Edizioni di Comunità, 1963</ref>. Xé in ogni caxo sicuro che l'atuałe campanie visin ała capeła no el xé originałe.
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El ciclo pittorico, incentrà sul tema deła salvesa, comprende più de quaranta scene dee ''Storie de Cristo'' e de quełe che e gà precedue (''Storie de Gioachino'' e ''Storie de Maria''), fin ała ''[[Pentecoste (Giotto)|Pentecoste]]''. Suła controfaciata se trova un grande ''Giudisio Universałe''<ref name=B98/>.
Ŀa storia parte dała sena deła ''Gioacchino mandà via dal Tempio'' visin l'arco trionfałe, e ła prosegue verso l'ingreso co e ''Storie de Gioachino e Ana''; ła riprende suła parete oposta co e ''Storie die Maria'' fin ała luneta sora l'altare dove che se trova l<nowiki>'</nowiki>''Annunciasion''. Sul liveło soto ghe xé ła ''Visitasion'', che segna ła fine dełe storie mariane e l'inisio dełe ''Storie de Gesù'', che se xviłupa lungo i dó registri sentrałi. L'ultimo riquadro el prexenta ła discexa deło [[Spirito Santo]] sui apostołi (''Pentecoste''). Subito soto ghe xé quatordexe ''Alegorie'' a monocromo che simbołegia i ''Visi'' (''Stultitia, Inconstantia, Ira, Iniusticia, Infidelitas, Invidia, Desperatio''), e quatro ''Virtù'' cardinai, ''Prudencia, Fortitudo, Temperantia, Iusticia'', e e tre virtù teologałi, ''Fides, Karitas, Spes''), alternae a finti marmi. El nome del visio o deła virtù xé scrito in alto in [[
E sene xé incornixae co fase decorative ornate intervałae da composisioni che raprexenta episodi dell<nowiki>'</nowiki>''[[Antico Testamento]]'', contrapunto ideałe co e sene del ''Novo Testamento'' nei riquadri principałi, o busti di ''Santi''.
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El sofito xé fato a volta con stełe a oto punte (simboło dei santi<ref>Roberto Filippetti, ''L'avvenimento secondo Giotto'', ed. Itaca, 2005, pag. 8</ref>) su un cieło blè oltremare, cołore simboło deła sapiensa divina. El xé traversà da tre fase trasversai che crea dó grandi riquadri co al sentro dó tondi dove ghe xé rafigurà ła ''Madona col Puteo'' e el ''Cristo benedixente''; tuto intorno ghe xé oto ''Profeti'' (sete ''neviìm'' del'Antico Testamento e Giovani Batista), quatro par riquadro. E tre fase traxversałi e gà decorasion simiłi a quełe dełe incornixadure dełe pareti, co inserti che rafigura ''Santi e angeli'' in quea più visina al'altare, e ''Santi'' ne staltre dó<ref name=B98>Baccheschi, cit., p. 98.</ref>.
El ''portałe'' xé simboło deła Fede in [[Jesu|Cristo]] mentre ła luce sołare del'alba che entra dała rotonda finestra del'abside xé ła luce del Cristo risorto.<ref>Roberto Filippetti, ''L'avvenimento secondo Giotto'', ed. Itaca, 2005, pag. 7</ref>
Suła volta stełà ghe xé ea imagine del Cristo Pantocratore benedixente co połexe, anułare e mignoło unii a simboło deła Santisima Trinità, mentre indice e medio xé intreciai (simboło deła dopia natura umana e divina de [[Jesu|Cristo]]. Ła idea de [[Dio]] trino e uno ła se ripete co varie simbołogìe. Tre xé e absidi, nel'arco trionfałe un triangoło unise el trono de Dio Padre co l'arcangelo Gabriełe, a sinistra, e l'Anunciata a destra. Suła parete de fondo, Cristo-Giudice xé vegnuo xó dal trono-trifora. Tre volte e porte de Gerusaeme, tre volte el tabernacoło del Tempio, tre volte el cenacoło, tre volte l'asino cristòforo (''Nadałe, Fuga in Egito, Palme'')<ref>''L'avvenimento secondo Giotto'', Cappella degli Scrovegni, ed. Itaca, p. 7.</ref>.
== Note ==
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