Difarense intrà łe version de "Derito"

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{{Spigaso|soçietà}}
[[Imàjine:JMR-Memphis1.jpg|miniatura|418x418px|La statua de ƚała dea romana [[Justisia]].]]
 
 
 
El '''derito''' o '''dirito''' l'è on union de prinçipi e norme, xeneralmente ispirai da [[Ideołoxia|idee]] de ordane e justisia, che ƚełe regoƚaregoła ƚełe reƚasionrełasion intrà i omani in ogni soçetà e che tuti i ga da rispetare. L'insieme dei prinçipi jurideghi e ƚełe regoƚeregołe de on determinà stato l'è ciamà [[leje]].
La leje l'è anca na siensa soçaƚesoçałe che ƚała studia, interpreta e sistema l'ordinamento parché'l vegna aplicae in manjiera justa. La leje ƚała ga on lingambo streto co ƚała [[pułìtega]], [[economia]] e [[istoria]] e ƚałan'telinte el mexo dei conplesi de l'omo par dire coretamente cosa che xé justo.
 
== Storego ==
 
=== Orixane ===
El derito no ƚała xé na invension de ƚała nostra speçe ''[[Homo sapiens]]'', ma ghemo da tornar indrio de racuanti ani, fin a catar i nostri antenai el ''[[Homo heidelbergensis]]'' che intorno a 350.000 e 450.000 ani fa i ghea inventà i prinçipi del derito. El ''Homo heidelbergensis'' par mantenjere stabiƚitàstabiłità drento i grupi, el formava grupi da oto a vinti persone parché se i fuse stai pì grandi i garia creà tension interne e a ƚała fin i se saria dividesti. Sibèn che se se toƚevatołeva ste mixure onde evitar problemi, n'teiintei grupi formai da na ventina de persone ghe jera xente che ƚała jera sta butada fora, parché, st'ultimi, i tegneva conportamenti che ndava contro el intarese del grupo: i robava, i barufava, i jera [[Jełoxia|jełoxi]], tuti conportamenti de mancansa d'[[educasion]] che i justifegava l'escluxion dal grupo. Sto atejamento n'telinte el cuaƚecuałe vegnea sansionà asion de maƚeducasionmałeducasion, el xé ƚała baxe grexa che da sta cuà xé cresuo e se gà xviƚupàxviłupà el derito.
 
=== El xviƚupoxviłupo ===
 
=== N'tel dì de uncò ===
<br />
== PrinçipaƚiPrinçipałi soto-disipline ==
Come par tute cheƚechełe altre siense soçaƚisoçałi, se xé soƚitisołiti a dividare el dirito so na serie de disipline difarenti, sìbèn sta divixion no ƚała gapia da intendarse in senso asoƚutoasołuto, ma doparada par pratiçità. El confin intrà el [[Dirito publico]] e el [[dirito privà]] el jera xà prexente ai tenpi dei primi juristi romani.
 
Le prinçipaƚiprinçipałi distinsion del dirito ƚełe xé:
 
* el [[Dirito publico|dirito pubbłico]], el se ocupa dei raporti intrà el [[Stato]] o altri [[Ente publico|enti publeghi]] e sojeti (publeghi o privai che i sia) co el stato e altri enti publeghi i ajise "'<nowiki/>'''ius iuris'<nowiki/>'''" e de conseguensa i dopara on [[podere]] par ƚała tuteƚetutełe de on intarese publego, seguendo na prosedura scrita n'teinte na [[leje]] o on regolamento. El Stato e i enti publeghi i poƚepołe anca laorare"''''iure imperii'''" o sia i dopara na forsa publega par far in manjiera che on prençipio juridego, on provedimento o on ordine el vegna realmente rispetà dai privai.
* ił [[dirito penałe]], l'è cheƚacheła parte del [[Dirito publico|Dirito publego]] che el prevede l'aplicasion de [[sansion]] penaƚipenałi par chi che fa reati, come ł'[[ordinamento giuridico]] prevede.
* ił [[Dirito privà|dirito priva]], la xé cheƚacheła parte del dirito che ƚała regola i raporti intrà sojeti privai e sojeti publeghi, co st'ultimi i laora en "'<nowiki/>'''iure privatorum''''", o sia come se i fuse sojeti privai, sensa far ricorso ai so poderi publeghi par ƚała protesion del intarese publego.
* ił [[Dirito çiviłe|dirito civiłe]], branca deł [[Dirito privà|dirito priva]], xhe'l regoƚaregoła i raporti intrà privai in determinae materie;
* ił [[dirito bełego]], a łivełło nasionałe o internasionałe – che ƚełe dixe cuaƚecuałe [[condotta (dirito)|condotta]] ga da vere ƚełe [[parte (dirito)|parti]] en [[guera]].
* ił [[dirito internasionałe]], ła xé cheƚacheła branca sel dirito che regoƚaregoła i fenomani xurideghi intrà sojeti de ordinamenti difarenti, ambedò dotai de sovranità, che i ajìse come sojeti propi so ƚała baxe dei tratai internasionaƚiinternasionałi che i ghin regola l'existensa, ƚełe conpetense e i modi de intervegnere (i tratai internasionaƚiinternasionałi i vincoƚavincoła soƚisołi i stati che ƚiłi ga firmài, anca se ƚełe organixasion internasionaƚiinternasionałi ƚełe serca de obligare tuti i stati a ƚała so autorità, anca grasie a ƚała forsa dei stati pì potenti). El njien a so volta divixo in altre disipline speçifeghe.
 
== Le fonte xurideghe ==
{{Varda anca|Fonti deł dirito}}
* <u>Fonte nazionałi:</u>
*#[[Costitusion]]: leje fondamentaƚefondamentałe de on moderno [[Stato de dirito]];
*# [[łeje ordinaria]];
*# [[Decreto-łeje|Decreti łeje]]: ati goernadivi fati co ghe xé na cuestion che ƚała ga da vere on rapido intervento.
*#[[Decreto łejixłativo|Decreti łejixłativi:]] ati goernadivi so deƚegadełega del parlamento che dixe i prinçìpi e ƚełe indicasion de baxe che el goerno ga da seguir n'telinte el pore ƚała leje.
*# [[Regołamenti goernativi|Regołamenti]];
* <u>Fonte internasionałi</u>: norme tolte in adosion da on union de Stati, in baxe a uno o pì [[acordi internasionałi]], unii n'teinte na organixasion soranasionaƚesoranasionałe, che ƚełe sta sora a ƚełe leji de ogni stato che ghe fa parte. I xé ciamai [[Tratato internasionałe|tratati o acordi]].
*par i Stati che fa parte de ƚała [[Union Eoropea]]:
*#[[Diretiva de ł'Union Eoropea]];
*# [[Regołamento de ł'Union Eoropea]];
 
=== Disipline temateghe ===
Altre disipline omanisteghe ƚełe se intaresa al derito, ma ''sensa'' vere on conportamento ''stretamente legaƚelegałe''.
 
* L'anaƚixianałixi economega de ƚała leje, che ƚała serca de vardare se na leje ƚałasostegnibiƚesostegnibiłe o no, faxendo "oro" de algune teorie inprestae da l'[[economia]].
* La soçoƚoxiasoçołoxia del derito che ƚała studia ƚała leje come fenomano soçaƚesoçałe.
* La fiƚoxofiafiłoxofia del derito ƚała studia baxi e definision de conçeti legaƚilegałi come el derito, ƚała leje o stato.
* La istoria de ƚała leje studia ƚała leje vardandoƚavardandoła co na esperiensa storega, co ƚełe so costanti e ƚała so evoƚusionevołusion.
* L'antropoƚoxiaantropołoxia legaƚelegałe ƚała studia i fenomani legaƚilegałi in manjiera culturaƚeculturałe, soçaƚesoçałe e sinboƚegosinbołego.
* La xiografia del derito ƚała studia ƚała leje n'telinte el so raporto co'l spasio andove la laora.
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