Difarense intrà łe version de "Ceza (architetura)"

== EtimołogiaEtimołozia ==

Inte 'l [[Cexa Catòłica|CatolicesimoCatolicezimo]], a diferensa de le [[sinagoga|sinagoghe]] de 'l [[Ebraismo]], al edificio de culto al è anca sede de la divinità, cossì come che al era 'te la relijon greco-romana (co la ecesion, 'te 'l ebraismo, te 'l [[Tenpio de Gerusaleme]]). Sto tant parchè par al catolicesimo, anca se spiritualmente [[Dio]] al è ritegnest onipresente, la cesa la à a 'l so interno la presensa real de 'l corpo e de 'l sangue de [[Jesu|Cristo]], cioè sotoforma de la comunion. La parola cesa originariamente la indichea la comunità de persone convocada da Dio. Co 'l tenp la parola la è gnesta a oler dir anca al posto aonde che se à al incontro co la comunità; e a la fin la è ruada a er sto significato praticamente fisico.

* ''[[duomodomo]]'' - termine generico che al indica la cesa pì inportante de na cità

* ''[[sacro monte]]'' - conplesso [[devosion]]al su 'l versante de na montagna co na serie de [[capełe]] o [[edicołaEedicoła|edicole]] co inte sene figurative

* ''[[tenpio]]'' - terminetermino genericozenerego, de solito riferì a 'n edificio relijoss monumental, adibì a culti anca diversi da quel cristian

=== BaselegheBazełeghe e batesteri ===

Anche nell'alzato si hanno delle modifiche sostanziali. Viene limitata la profusione di [[màrmaroMàrmaro|marmi]] e decori tipicitipeghi dellde l'[[architettura romana]] imperialeinperiale, e al posto della copertura a [[volta a crociera|crociera]] della navata centrale si preferisce la copertura con [[capriata|capriate]] lignee, che dà all'edificio una aspetto meno sontuoso. Spesso le pareti vengono ricoperte da cicli di [[mosaicoMosaico|mosaici]] o [[affresco|affreschi]], che smaterializzano lo spazio, coerentemente con la visionevision [[ascetismo|asceticaascetega]] del primo cristianesimo.

[[Costantino]] stessosteso patrocinò l'edificazion di numerose cese. Fra queste le quattro baseleghe patriarcali de [[Roma]], le baseleghe de [[Hierusalem|Gerusalemme]] e [[Istanbul|Costantinopoli]].

On altra costusion cristianoa che la ga origine 'ntel tempo xe el [[batedobatexo]]. Anca in sto caso el riferimento xera on edificio romano "profano", l'edificio a pianta sentrale (circolare o poligonale) de le [[terme romane]], che ciapava le vasche per l'acqua. Xe evidente la conession de tipo funzionale. El rito del [[batedobatexo]] avveniva infatti per immersione, e l'architettura termale, opportunamente rielaborata, si prestava ad essere reinterpretata per questo scopo.

La architetura sacra bizantina la è la rielaborasion de le do tipologie de la basilica e de 'l batistero. Se à difati anca al svilupo de la cesa a pianta central, tante olte fata sù in onor de 'n [[martire]]. An nantro elemento che al arà na gran inportansa anca 'te i svilupi de dopo al è la [[cupola]]. Fra le varie, quela che la à colpì de pì la fantasia de i contenporanei la è quela de [[BasilicaBaxełega de Santa Sofia (Istanbul)|Santa Sofia]] de Costantinopoli, che la è gnesta anca al model ideal de le [[moschea|moschee]] otomane.

Al [[età de mezo|medioevo]] al è al periodo de 'l gran svilupo de la architetura sacra. Inte 'l [[alto medioevo]] le cese no le è de grande dimension. I modei planimetrici i è quei codificadi belche 'te 'l tardo antico, ma salta fora diverse varianti locai. Al medioevo al è anca al periodo de la costitusion de la organizasion eclesiastica capilar. Al teritorio rural al gnen dividest in [[plebanà]], co a capo na [[pieve]], cioè na cesa aonde ch egnea soministrà al batedo, e co le cese filjai dipendenti. Inte le cità, pì che sia dopo al mili, in età [[romanico|romanica]], à ciapà inportansa le [[catedralCatedral|catedrai]], cioè le cese 'te le quai ghe n'è al vescovo. Anca el [[abasia|abasie]] [[ordenOrdene de San benedetinBenéto|benedetine]] le à cognossest an gran svilupo. Fra ste qua al monastièr pì inportante al è de segur quel de [[Cluny]], in [[Borgogna]], al edificio eclesiastico de dimension pì grande de l'epoca.

L'architetura eclesiastica del rinasimento ła andrà incontro a na crisi dopo ai sconvolgimenti che subirà la [[Cexa CatòłicaCatòłega|céxa]] co ła [[riformaReforma Protestante|reforma protestante]]. El [[Conciłio de Trento]] non el dełibererà diretamente sula architetura chiesastica, ma le farà scola le céxe fate far dal [[Cardinałe|cardinal]] [[Carlo Borromeo]] de [[Miłan|Miłàn]], che le vegnerà i modèi dela architetura deła [[controriforma]]. Questi edifici i mantegerà la tradizional pianta basiłicale, en linguàgio clasico ntela cupola al'incrocio deł transéto. Sto modèl el se difónde in tuta la [[Eoropa]] e el diventa quasi el linguagio ufizial del [[cexa Catòłica|catolicesimo]], influenzando anca la architetura dei paesi riformadi, che però i adota ał inizio en linguagio manco monumentale e qualche òlta con persistenze dela tradizion gotica.

Se i primi modèi borominiani i xe pitost severi e àusteri, prest, ntel XVII secoło coł [[Barocobaroco]], la architetùra sacra la ven na ocasion de sprexudicade sperimentasion architetòneghe così el łinguaxo clàsexista del rinasimento el ven reintrepredà co fantaxia e vigor, aplicando ala architetùra forme [[Giometria|giometreghe]], tipo ełłisi, concavità e covesità, diverse de quele a angol rètto o baxade su sirconferense perfète del rinasimento.

Ntele cexe protestanti la distribusion del posto la xe manco asial. Spes le cexe le gà tribune levàe e el pulpito de solito el gà en gran rilevo. Par la diposiziondipozision del [[ałtaraltar]] ntele [[Cexa angłicana|cexe anglicane]] ghen sarà tante beghe, tipo quele che ghe xe stàe ntele cexe [[Cexa Catòłica|catòłiche]]catòłeghe dopo el [[conciłio Vatican II]].

== BasilicheBazełeghe cristiane ==

=== PremessaPremesa: la basilica nelintel mondo romanoroman ===

Contrariamente a quanto si potrebbe pensare, il termine ''basilicabazełega'' originariamente non designava l'edificio cristiano, ma un edificio pubblico [[Architettura romana|romano]] ([[Basilica civile (architettura)|basilica forense o civile]]), descritto da [[Marco Vitruvio Pollione|Vitruvio]] come un ambiente coperto, a pianta rettangolare, suddiviso in più navate da colonnati o pilastri, il cui ingresso era generalmente su uno dei lati lunghi.