Exoterismo
Exoterismo el xe on termine che indica xenericamente łe dotrine de caratare segreto i cui insegnamenti i xe riservà ai adepti, ai cuałi a xe riservà ła posibiłità de ła rivełasion de ła verità oculta, del signifegà sconto.
Etimołogia e senso comun del termine canbia
El termine el deriva dal greco esoterikos, drento. Inte el łengoajo fiłosofego, el termine "esoterico" el caraterizza ł'insegnamento riservà dai veci fiłoxofi greci, specialmente da Pitagora e Aristotele ai sołi disepołi, in contrapoxision a exoterico, col signifegà de "esterno", destinà o sia ai profani, o sia a quanti no i gera inisià a ła conprension del łengoajo dei adepti. Exoteriche łe gera definìe łe łesion de ła scoła peripatetica de pì faxiłe ascolto, da cui ł'atributo el xe pasà po a łe opere aristotełiche destinà al groso publico.
Łivri canbia
- Antoine Faivre, L'esoterismo : storia e signifegai; Carnago: SugarCo, 1992 (L'ésotérisme, Parigi: PUF, 1992).
- Antoine Faivre, Accès de l’ésotérisme occidental, Parigi: Gallimard, Bibliothèque des sciences humaines, 2 t., 1996.
- Massimo Introvigne, ll cappello del mago. I nuovi movimenti magici, dallo spiritismo al satanismo, SugarCo, 1990.
- Kocku Von Stuckrad, Western Esotericism: A Brief History of Secret Knowledge, Londra: Equinox, 2005.
- Wouter J. Hanegraaff (Editor), Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, Amsterdam: Brill, 2005.
- Louis Pauwels, Jacques Bergier, Il Mattino dei Maghi (Le matin des magiciens), Miłan: Mondadori, 2004
- Roberto Pinotti, Enrico Baccarini, Italia Esoterica, 2004, Editoriale Olimpia.
- Fabrizio Ponzetta, L'esoterismo nella cultura di destra, l'esoterismo nella cultura di sinistra, Jubal editore, 2005.
- Mauro Cascio, Ut unum sint. L'Uno e il molteplice, Bastogi, Foxa 2004
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