Ezoterizmo
Exoterismo[1] el xe on termine che indica xenericamente łe dotrine de caratare segreto i cui insegnamenti i xe riservà ai adepti, ai cuałi a xe riservà ła posibiłità de ła rivełasion de ła verità oculta, del signifegà sconto.
Etimołogia e senso comun del termine
canbiaEl termine el deriva dal greco esoterikos, drento. Inte el łengoajo fiłosofego, el termine "esoterico" el caraterizza ł'insegnamento riservà dai veci fiłoxofi greci, specialmente da Pitagora e Aristotele ai sołi disepołi, in contrapoxision a exoterico, col signifegà de "esterno", destinà o sia ai profani, o sia a quanti no i gera inisià a ła conprension del łengoajo dei adepti. Exoteriche łe gera definìe łe łesion de ła scoła peripatetica de pì faxiłe ascolto, da cui ł'atributo el xe pasà po a łe opere aristotełiche destinà al groso publico.
Notasion
canbia- ↑ sevente altre grafie anca ezoterizmo
Łivri
canbia- Antoine Faivre, L'esoterismo : storia e signifegai; Carnago: SugarCo, 1992 (L'ésotérisme, Parigi: PUF, 1992).
- Antoine Faivre, Accès de l’ésotérisme occidental, Parigi: Gallimard, Bibliothèque des sciences humaines, 2 t., 1996.
- Massimo Introvigne, ll cappello del mago. I nuovi movimenti magici, dallo spiritismo al satanismo, SugarCo, 1990.
- Kocku Von Stuckrad, Western Esotericism: A Brief History of Secret Knowledge, Londra: Equinox, 2005.
- Wouter J. Hanegraaff (Editor), Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, Amsterdam: Brill, 2005.
- Louis Pauwels, Jacques Bergier, Il Mattino dei Maghi (Le matin des magiciens), Miłan: Mondadori, 2004
- Roberto Pinotti, Enrico Baccarini, Italia Esoterica, 2004, Editoriale Olimpia.
- Fabrizio Ponzetta, L'esoterismo nella cultura di destra, l'esoterismo nella cultura di sinistra, Jubal editore, 2005.
- Mauro Cascio, Ut unum sint. L'Uno e il molteplice, Bastogi, Foxa 2004
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