Lejitimismo
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El tèrmeno lejitimismo el se refarise a na dotrina pułìtega[1] teorizada inte el ndar del Congreso de Viena (1814-1816) dal raprezentante de ła monarchia franseza Talleyrand (1754–1838) el cuało el pensava a tornar indrio a l'asołutismo monàrchego del XVIII sècoło e, afermando novamente che el podere dinàstego el ga un vałore asołuto, ponesto che par derito divin, el vien insignio "par gràsia de Dio", e el pretendeva ła restaurasion sui so "lejìtimi" troni dei sovrani eoropei arbitrariamente detronizai co ła forsa da ła Revołusion franseze e da Napołeon.
In zenerałe, el lejitimismo (o "leałismo") ła ze ła fedeltà monàrchega a na determenada dinastia e/o a un determenà sovran.
Bibliografia canbia
- José, Luis Alfonso de Borbón, un príncipe a la espera, in Plaza & Janés, Barcelona, 2007, pp. 42-46, ISBN 84-013-05-527.
(ES)
- D.Thomson, Storia d'Europa dalla Rivoluzione francese ai nostri giorni, Feltrinelli, Milano, 1961 (IT)
Notasion canbia
- ↑ bncf.firenze.sbn.it Lejitimismo in bncf.firenze.sbn.it
Altri projeti canbia
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Linganbi foresti canbia
- legittimismo, in Disionàrio de istòria, Istituto de ła Ençiclopedia Italiana, 2010.
- (EN) LegitimistEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
