Marco evanzełista


San Marco evanxełista (in ebraico מרקוס; in grego Μάρκος; 20 sirca – Ałesandria, seconda metà del I secolo) el xe un dei quatro evanxełisti, ła so opera ła xe cìamada propio col so nome Vanxeło secondo Marco. Se pensa ch'el gabìa sistìo a ła catura de Jexù Cristo inte l'orto de' i ulivi. El xe sta anca desepoło del'apòstoło Paoło e dopo anca de Piero. Venerà Santo da ła Cexa e considerà el primo patriarca de Ałesandria d'Egito.

Marco evanxełista
Particolare contarina 8.jpg
San Marco evanxełista inte ła Bandiera Contarina
 

evanxełista e santo

 
NasestoIsrael o Sipro 20 sirca
MorestoAłesandria d'Egito, seconda metà del I secolo
Santuàrio prinsipałeBaxéłega de San Marco a Venesia
Ricorensa25 de apriłe
Sinbołoxiaomo che scrive el so vanxeło, omo che tien un łibro o rodoło (de sołito co scrito Pax tibi Marce [evangelista meus]), omo che rencura i marinari venesiani, omo che łibera i s-ciavi cristiani dai saraceni
Patron deVeneti, nodari, oteghi, vetrai, spesiai, pituri, scarpari, segretari de inperaturi, Egito, Venesia, Rejon del Vèneto e altre sità itałiane, invocà par el racolto e còntro ła gratóxa.

VitaCànbia

De ła só joventù e de ła fameja de proveniensa se sa póco o gnente. Dal Nòvo Testamento, ła soła fonte de informasion su de eło, savemø ch'el jera cuxin de Barnaba (col. 4/10) e che quindi l'era ebreo e de ła stirpe levìtica.

Inte i Ati dei Apostołi el vien nominà quando che Piero el vien miracołoxamente liberà da ła prixon (Ati 12,12) Dopo ver rifletùo, el xe ndà a ła caxa de Maria, só mare de Jovàni dito anca Marco, indove ghe jera un bon nùmaro de zente par pregar. Da sto scrito qua savemo che só mare ła se ciamava Maria e che in chel tempo el abitava a Jerusałeme. Se nota anca che Marco el gaveva do nomi, un zentiłe e un ebreo (Jovàni). Usansa comun par i ebrei de ch'el tempo, infati anca Paolo el vien ciamà co el nome de Saulo. In altri scriti dei Ati dei Apostołi el xe ciamà o co el nome de Jovàni o co queło de Marco o co tuti e do.

No ghe xe miga scriti che diga se Marco el gavése conosùo diretamente Gesù, ma se el'abitava in chel tenpo a Jerusałeme almanco el ga da vèrghene sentìo parlàrghene. De serto se sa che pochi ani dopo ła morte de Gesù, i apostołi e i disepołi i se catava in caxa de só mare. El fato ch'el sia el soło vangełista a contare de ła fuga de un zovineto ch'el gavea seguio da lontan i avenimenti de ła catura de Cristo intel'orto dei ulivi, (Marco 14.1/51.52) Un zovaneto parò el ło seguiva, vestìo soło de un teło, e i ło ferma. Ma eło, łasà el ninsoło, el xe scanpà via nuo; fa pensar che el fuse eło steso el zovineto nominà.

Da ła prima łétara de Piero: Ve sałuda ła comunità che xe stà ełeta come voaltri e che vive Babilonia; e anca 'Marco, mé fiol. Podémo capir che el se catava co łu a Babilonia e che dato che el vien indicà come mé fiol el ga da ver ciapà el batizo propio da Piéro.

Dai Ati capimo anca che el parte par Antiochia insieme co Paolo e co só cuxin. El vien indicà come aiutante de Paolo quando che eło el predicava e el difondéa ła paroła del Signor a Salamina (Cipro) (Atti 13/5). Pi vanti, i atti i ne cónta che l'abandona Paolo, forse parché el xe spaventà da łe durìsime fadighe dei spostaminti de l'apostoło o da l'ostiłità senpre pi granda che 'sto qua el catava. Partii in nave da Pafo, Paolo e i só conpagni i xe rivài fin Perge de Panfilia. Jovani el se ga destacà dal grupo e l'è tornà Jerusaleme par cónto suo (Atti 13/13). In seguito ała so defesion Pagoło, partendo par consołidar łe cexe de ła Siria e de ła Cilicia, el se ga sielto come conpagno Silla mentre Marco el xe partio co so cuxin par Sivro (Atti 15/37.41). Questo accadde del 52. Negli Atti queste sono le ultime indicazioni che troviamo dell'evangelista. In seguito Paolo dovette dimenticare questi dissidi in quanto ritroviamo 'Marco a fianco dell'apostolo a Roma inte el 62 64, ne abbiamo notizia da una lettera di Paolo: Vi saluta Aristarco, il mio compagno di prigione, e Marco, il cugino di Barnaba (intorno al quale avete ricevuto ordini; qualora venisse da voi, ricevetelo), e Gesù detto il Giusto, i quali sono della circoncisione; intrà questi sono i soli miei collaboratori par il regno di Dio, in quanto mi sono stati di consolazione (4, 10s).

Qualche anno più tardi lo ritroviamo in compagnia di Pietro che lo cita nella sua prima lettera come indicato in precedenza. Questo dimostra la sua grande attività svolta negli anni cinquanta non solo a Cipro. Forse rientrato in oriente prima della persecuzione scatenata da Nerone inte el 64 ma Paolo inte el 66 lo rivuole co sè. Come indicato nella sua lettera a Timoteo:Affrettati a venire da me al più presto... Solo Luca ze co me. Prendi 'Marco e conducilo co te, perché mi ze utile par il ministero (2 Tim. 4, 9-11).

Dopo la morte a Roma del principe degli Apostoli, non vi sono più notizie certe su 'Marco. La tradizione lo vuole evangelizzatore in Egito e fondatore della chiesa di Alessandria che lo vuole come suo primo vescovo. Non vi sono notizie certe su dove, come e quando morì. Eusebio sostiene che la sua morte sia avvenuta a Alessandria, dove venne ucciso facendo trascinare il suo corpo par la città, questa versione dei fatti viene riportata anche nella Legenda Aurea.

I so resti i xe sta trafugà dai venesiani inte el 828 e portà a Venesia dove pochi ani dopo a xe scuminzià i laori par ła costrusion de ła Basełega de San Marco. El vien festejà da ła ciesa catolega el 25 de apriłe.

El sinboło del leonCànbia

  Par savèrghene de pì, vardarse ła voxe Leòn de San Marco.
 
Particołar del Leon de San Marco da na Bandiera del 1848 ricamada e piturada
 
El "Leon de San Marco" a Venesia

Tuti quatro i Evanxeisti i ga un simboło che de sojto vien mostrà vissin al Santo nee piture e nee sculture. Sti simbołi xe asocià al Vangeo del Santo. El simboło de San Marco xe el Leon Alato, parchè el inisia el so vangeo coea voxe de San Giovani Batista che, in tel deserto, ła se alza come un rugito, disendo ai omani che xe drio rivare el Cristo.

El leon de San Marco vien rapresentà in diverse maniere: "andante", o sia in piè sue quatro sampe, come se el caminasse, e co un libro verto sotto ła sata dove che xe scrito "Pax Tibi Marce Evangelista Meus", opure in "moleca" che saria a dire incoata'.

Visto che San Marco Vangełista xe el Santo Patrono de Venexia, ła Serenissima gà dichiarà el leon come el so simboło. Par Venesia, ancha el libro deventava un simboło: de pace, quando che el zera mostrà verto; de guera quando che el zera sarà.

San Marco inte l'arte sacraCànbia

 
San Marco evanxełista

Ea raffigurasion de San Marco la compare fin daea prima arte cristiana, co quea dei altri vanxełisti. San Gerònimo (IV secolo) el disea come che se pol asociare i 4 evangeisti coi simboi del "tetramorfo" che i compare nelle profezie de Ezechiele, riciape dopo nee visioni de l'Apocałise (El primo uman iera simile a un leon, el secondo de un vedeo, il terso de un leon, il quarto de un'aquila mentre che voea; i 4 i ga ciascun 4 ali, dentro e fora i se pieni de oci'). Inte el schizo del V secolo – come se osserva par esempio dai mosaici dea Basilica de Santa Pudenziana a Roma - cosi co sti simboli i ga taca a esere rappresentai i 4 evangeisti: San Marco ragion de tuto es xe rapresentà da un leon co le ale.
Sa co l'arte bisantina qualche mosaico par esempio quei de San Vidal a Ravenna i rappresentava, co un na man el vangeo e in staltra i soo simoi. Sta iconografia a xe deventà difuxisima inte l'arte romanica, po in quea gotica. Inte e cexe de chel tempo i quatro santi i vegneva de frecuente pituradi su le vele de le volte a crociera, sentadi al scritoio, 'ntenti a scrivar i vangeli; altre olte inte un canton ghe xera anca i quatro Dotori de la Cexa. A olte se cata anca (ad es. ntei basorilievi che i fa belo el Batistero de Parma) la rafigurasion dei quatro santi che i par bestie orende, 'ndoe che su un corpo umano co le ale vien fora a testa del so simol.

E figure di Evanxeisti – e tra de lore quea de San Marco – e se vede po anca inte e rapresentasione dii Apostoli che catemo in ogni espresion de l’arte sacra. Un par de pale de altar le sprime na speçial devosion par San Marco, come a famosa tea de Tizian ndo che ghe xe San Marco in Trono Archivià il 18 de zunjo 2006 in Internet Archive. ntea cexa de Santa Maria dea Salude a Venezia.

Le storie de le vide dei santi e xera un impegno costante de l’arte sacra. De San Marco, patron di Venesia, catemo xà rafigurae sene dea so vita nei mosaici dea Basilica de San Marco (sec. XIII).
Ntel periodo rinasimentale, i episodi contadi inte a "Leggenda Aurea" i deventa sojeto par numarosi capolavori fati da artisti dea scola veneta. No se pol mia no ricordarae al manco a tea granda de Gentile e Giovanni Bellini ndo che ghe xe La predica di san Marco a Alessandria, e anca e quatro tee de Tintoretto piturade par la Scola de San Marco a Venesia che e g'avea par sojeto Il Miracolo di San Marco che libera uno schiavo Archivià il 17 de zunjo 2006 in Internet Archive. , San Marco salva un saraceno da un naufragio, Il trafugamento del corpo di San Marco' Archivià il 17 de zunjo 2006 in Internet Archive. , Il ritrovamento del corpo di San Marco' Archivià il 6 de otobre 2006 in Internet Archive. .

Gałaria de łe somejeCànbia

Voxe coreładeCànbia

Altri projetiCànbia

Linganbi forestiCànbia


Prèdecesòr: Vescovo di Alessandria Sucesor: [[Imàjine:|30px]]
4262 Aniano I
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